Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris cooperativisme. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris cooperativisme. Mostrar tots els missatges

14 de juny 2020

Aigua clara

Article que he publicat al setmanari La República.



Fa uns dies l’epidemiòleg Xavier Vallès, sense menystenir la gravetat de la pandèmia Covid 19, relativitzava moltíssim els efectes immediats que li atribuïm. En àmbits com l’econòmic i el social no és tant la pandèmia la que provoca els desastres, sinó la manca de deures fets abans de l’arribada del virus. No hi puc estar més d’acord. La Covid provoca una tensió ambiental considerable i afloren els problemes estructurals, de base. Si responsabilitzem una malaltia d’allò que nosaltres fa temps que fem malament, cometem un doble error: llancem pilotes fora i no encarem la responsabilitat de reestructurar allò que sabem que no està ben construït en la nostra societat. Procrastinem.

 

Sóc i em sento mestre. No sóc capaç de recordar quan es va desenvolupar en mi la certesa que la nostra principal missió és l’acompanyament humà i estimulador de l’alumne en el procés de creixement i descoberta que és la vida. Als mestres sovint se’ns acusa d’idealistes i de no viure i treballar en el món real. Darrere d’aquestes acusacions massa sovint s’hi amaga el descontent per uns serveis que no són considerats de valor afegit o que no responen a les expectatives d’una part de la ciutadania. El bon mestre integra la configuració del temps i de les accions (i, per tant, de la practicitat) que apuntava Khalil Gibran al poema Els teus fills no són els teus fills de l’obra El profeta. Consulta obligada.

 

Fins ara, en molt poques ocasions havia pogut identificar tan nítidament les conseqüències negatives de la mercantilització dels serveis educatius. Sabia que com a país no havíem fet els deures, i que l’educació universal i gratuïta per a tothom fins als 16 anys és una fal·làcia tan bèstia com la del dret a un habitatge digne i adequat o la igualtat d’oportunitats. Hem observat aquests i altres aspectes amb gran hipocresia i doble moral. No som les nostres lleis, però sí com les apliquem.

 

Desenvolupo la meva activitat professional en una de la quarantena d’escoles cooperatives catalanes amb concert amb la Generalitat de Catalunya. Com a docent, no sóc una excepció quan actuo centrant-me en l’alumne que tinc al davant, prestant, conjuntament amb els meus companys, els meus serveis tan bé com he après i sé. No m’imagino un metge, una infermera o una llevadora deixant-se de centrar en la bona evolució del pacient o de la vida que arriba al món. Així ens sentim els mestres. Contents quan les coses evolucionen pel bon camí, i tensos, enfonsats, quan no ens n’acabem de sortir. El fet de prestar un servei públic des d’un centre de titularitat cooperativa no ens ha fet perdre mai aquesta vocació. 

 

Lamentablement, els deures no fets provoquen que una part de la ciutadania entengui la seva relació amb l’escola concertada com a purament mercantil, de manera molt diferent a com se sol entendre la relació amb les escoles que són de titularitat pública. Per sort per al país, aquesta part de la ciutadania no és majoritària, però representa una massa crítica suficient per agreujar la situació.  La seva existència es fonamenta en dos aspectes: el desconeixement sobre què és, com funciona i per a què serveix un servei d’educació públic (sigui quina sigui la titularitat que el proveeix) i el desconeixement sobre les circumstàncies específiques de l’Estat espanyol que ens han conduït a la generació d’un sistema injust i socialment difícil de sostenir.

 

La mercantilització dels serveis educatius és un dels principals impediments en la lluita contra la segregació i per a l’equitat propis d’una societat justa amb tots els ciutadans.

 

Comparativament, el sistema sanitari ha resolt molt millor aquest mateix problema. Hi ha tants ciutadans que fan ús dels serveis públics concertats sense ésser-ne conscients, que el problema sobre la diversitat de titularitats es redueix a una expressió mínima. El ciutadà desitja d’un sistema públic un servei de qualitat finançat a través dels impostos que entre tots paguem o hauríem de pagar.

 

On rau el problema? Permeteu-me que malgrat que aquesta situació té una única causa, detalli altres factors que l’agreugen:

 

a.  L’Estat espanyol mai fins ara ha assumit (a diferència del que sí han fet la immensa majoria dels països europeus des de fa moltes dècades) que ha de finançar la totalitat del cost de la plaça escolar per a tota la ciutadania amb dret a una educació universal i gratuïta.

b.  L’estat i les comunitats autònomes s’han desentès i han mirat cap a un altre costat davant les dificultats de finançament dels centres concertats. I qui en paga els plats trencats? Òbviament, les famílies que dipositen tota la seva confiança en una escola amb concert. Governs i administracions educatives li diuen al ciutadà i a l’escola: A mi no em preguntis. Ciutadà, tens un dret, jo no te’l puc garantir al 100% com tu vols, així que posa’t d’acord amb aquests senyors i ja us espavilareu. Evidentment, aquest fet provoca indefensió en el ciutadà i desemparament en la realitat de l’escola concertada.

c.  Tots els intents duts a terme fins ara per calcular amb una certa precisió el cost mitjà real d’una plaça escolar han resultat infructuosos. Tenim dades. Especialistes de renom han encarat el tema. Tots els que treballem en el sector disposem d’informació contrastada, però l’administració juga a no centrar-se en aquest aspecte perquè es pensa que no li convé. Com pot ser que a l’administració no li convingui el que sí convé a la ciutadania? Perquè generaria una reestructuració pressupostària que acabaria provocant augment de la càrrega impositiva, sense oblidar els interessos ideològics de partit. 

 

I siguem també autocrítics. Des del gruix de l’escola concertada no sempre hem fet les coses bé. Hi ha hagut qui ja li ha anat bé aquesta diferència tan estesa popularment entre els dos models públics i així ha promocionat els seus serveis com a més exclusius, passant per alt que nosaltres ens devem totalment a nens i joves, sense cap diferència de tipus social, racial, de gènere, religiós... 

 

Em sento molt lluny de tot això i de les polèmiques que genera. Si fos metge i treballés en un centre amb concert amb la Generalitat, de ben segur que no em plantejaria, mirant el pacient als ulls, que el meu servei és més o menys exclusiu o que és bo que em pagui o no em pagui pel servei que li presto. Quina barbaritat!

 

Amb la Covid 19 i els consegüents efectes socials i econòmics, han tornat aflorar els problemes de debò. Ja tenien força raó en Xavier Vallès i tants altres. Enmig de l’estat d’alarma la xarxa d’escoles que presten serveis públics d’educació han rebut tractes exageradament desiguals segons seva titularitat. L’escola només és un instrument. Qui de debò  se n’està veient afectat són les famílies dels nostres alumnes. Als infants i als joves deixeu-los en pau; no hem deixat d’atendre’ls tan bé com sabem enmig de la incertesa, la demagògia, l’angoixa dels seus familiars i els problemes estructurals que ningú no s’atreveix a encarar. 

 

La mercantilització del serveis educatius no és la causa del problema, sinó la conseqüència clara de no haver fet els deures. Després de la devastadora crisi del 2008 tampoc no ens hi vam posar. No puc ocultar la desil·lusió que han inspirat aquestes línies. Sort que  gaudeixo de la fortuna (i aquesta sí que és exclusiva) que d’aquí a unes hores, vint-i-nou nois i noies de 1r de Batxillerat ompliran l’aula virtual, i per extensió casa meva. La seva força per créixer, ser i saber és tan intensa com la de l’aigua que transcorre, clara, i desborda els dics. Una llum.

 

18 de maig 2020

El got mig ple TV VI

Aquesta setmana entrevisto en Josep Maria Vallès, enginyer agrònom, expert en horticultura urbana, social i ecològica, president de la cooperativa Tarpuna i moltíssimes coses més...
El got mig ple TV està essent una experiència molt gratificant. L'intercanvi d'impressions amb persones que aporten llum des de diversos angles del coneixement em ratifica en l'opinió que els humans podem fer les coses molt millor. Les personees entrevistades pel got mig ple són gent que suma. No us perdeu l'actitud d'en Josep Maria Vallès.




04 de maig 2020

El got mig ple TV, IV

Aquesta setmana ens trobem amb en Guillem Llorens. En aquesta xerrada amb el president de Sepra i de la Confederació de Cooperatives de Catalunya repassem i analitzem diverses realitats: economia social, crisi Covid 19, arquitectura ecològiica, dret a l'habitatge, possibilitats de transformació del món, esport, educació...
Tot un plaer escoltar en Guillem Llorens, afable, conciliador i altament compromès.

09 d’abril 2020

El got mig ple TV, I

Avui inaugurem "El got mig ple" a Sant Gervasai TV. En el marc d'aquest confinament que vull que sigui introspectiu, m'acostaré a persones de vocacions diverses per conèixer com veuen i viuen aquesta necessària transformació del món. 
Avui, com una clara carta d'intencions, arrenquem amb en Jordi Serra, prospectivista. Però no només conversarem sobre escenaris de futur. 


20 de gener 2017

AUTOEMPODERA'T

Article publicat a La Veu de l'Anoia el 20 de gener de 2.017



Tu no ets un humil ciutadà que han deixat caure en aquest escenari per patir, en el lapse incert de temps que anomenem vida, els embats de les desajustades forces socials, polítiques, econòmiques... Com a ciutadà ets, com a mínim, votant, contribuent, consumidor i aportador de valor gràcies al teu treball. Si vols, a més, et pots embrancar en lluites més actives i evidents per incidir en l’esdevenidor de la nostra comunitat. El món també és teu i no pots deixar que te’n manllevin la part que justament et pertoca. Alhora, vulguis o no, ets corresponsable del futur dels teus congèneres i dels nostres descendents.
Resultaria fàcil no creure i sentir així. De vegades patim també la temptació de deixar-nos dur, de permetre que siguin els altres els que decideixin, quan una mena de còmoda intuïció en forma de veueta ens diu “Si al final faran el que voldran, amb tu o sense tu”. 
De tots els nostres àmbits individuals d’acció, crec que són el de l’empresa i el consum (sense menystenir els altres)  aquells que ens han de permetre una major incidència en la transformació del món. En l’estudi Superbrands 2016, efectuat per la prestigiosa consultora Havas Worldwide a 28 països, s’evidencia la consciència  que tenim el 70% dels ciutadans que les empreses poden acabar essent, per bé o per mal, el principal agent de canvi social, per sobre de la política. El 53% dels enquestats evidencia també la preocupació creixent sobre la justícia i la sostenibilitat que hi ha darrere des productes que consumim (què passa amb l’altre 47%? Tant els fa?). 
Quant de poder que tenim! Però els fets demostren que el poder sense coneixement i una certa consciència és com un cotxe sense volant (Brexit, Trump, la puixança dels populismes...). Si els consumidors adquirim cada vegada més consciència sobre els nostres drets i sentit de la justícia, acabarem incidint en la  responsabilitat de les companyies que ens proveeixen de béns i serveis. La producció deshonesta també és cosa meva.

David Cos
President d’Escola Sant Gervasi, sccl
President de Grup CLADE

29 de maig 2016

Camps de visió

-->
Entre 2007 i 2015, en l’arxiconegut context de destrucció de llocs de treball en l’empresa mercantil catalana (-13 %), les nostres cooperatives han estat capaces de generar-ne de nous (+2 %). ¿Vol dir això que totes les cooperatives són idíl·lics espais de creació de llocs de treball? De cap de les maneres, però sí que és cert que els models de governança propis de les societats cooperatives poden facilitar moltíssim que l’empresa actuï amb un elevat sentit de la responsabilitat, no només respecte els seus usuaris i clients, sinó envers el conjunt de la societat.



Al cap i la fi, les empreses les formem les persones i aquestes actuem inspirades per una combinació (voldria pensar que coherent) de valors personals i valors corporatius. La voluntat de crear llocs de treball estables és lloable, però per si sola no ens conduiria massa lluny. La creació de llocs de treball de qualitat només és un resultat més dels principis amb què solem treballar les cooperatives i els cooperativistes. Quan es mira més enllà de la imprescindible sostenibilitat econòmica, quan la participació de les persones, políticament i econòmica, és real, quan l’empresa i la seva gent viuen un autèntic compromís amb el seu entorn, aleshores és més fàcil generar valor i incrementar el nombre de socis de la cooperativa.

Sortint o no d’una crisi, teòrics i mitjans subratllen el millor comportament de les cooperatives en escenaris adversos, sobretot pel que fa a la gestió dels llocs de treball. Però les cooperatives no som una solució en temps de crisi. Som un model d’empresa també molt beneficiós per a la societat en períodes de prosperitat, quan alguns, amb una certa estretor en el camp de visió, focalitzen excessivament el resultat econòmic i obliden altres formes de benefici més compartits i profitosos a llarg termini per a tots.

Article publicat a "La veu de l'Anoia" el 6 de maig de 2016 (edició paper).

Demà

L'autoempodarement d'aquells que considerem que la condició humana no necessàriament ha de ser suïcida és seguremanet l'únic camí per subsistir al planeta i esdevenir raonablement feliços. Disposem de prou coneixement per aconseguir-ho. Només cal la determinació.  No et perdis aquesta pel·licula. Tasta el trailer.





30 de juny 2013

.coop

Article publicat al diari Contrapunt el 28 de juny de 2013
El gregarisme humà segurament troba les seves arrels en l’aprenentatge mamífer del fet que el grup és més fort davant l’adversitat que no pas la individualitat isolada.  Aquest coneixement adquirit i definitiu en l’evolució de la nostra espècie s’ha manifestat al llarg de mil·lennis en tota mena d’organitzacions polítiques, socials, empresarials… adoptant formes jeràrquiques d’allò més variat i amb resultats desiguals i massa sovint injustos.

A Occident solem estar d’acord que, de totes les organitzacions conegudes, les més participatives, democràtiques i fonamentades en valors humanistes són les adequades per combinar el desenvolupament de projectes col·lectius amb la potenciació del creixement personal, social, polític, cultural i professional dels seus partícips. El món té molts defectes, i les democràcies també, però els valors amb què visquem la nostra experiència individual i col·lectiva determinaran la diferència qualitativa del grup i la persona.

A les societats que han assolit la democratització encara resta molta feina a fer. La crisi actual està provocant, enmig de la frustració, la desesperació i la injustícia, reaccions proactives que ens recorden que encara hi ha camí cap a una democratització més sincera.

D’entre totes les estructures organitzatives de l’activitat humana, és l’empresarial la que té encara més recorregut si volem que esdevingui, des d’uns objectius d’eficiència que hauríem de donar per pressuposats, una estructura productiva que afavoreixi el creixement de les persones.

L’any 1844, a Rochdale (Anglaterra), vint-i-set homes i una dona, tots ells de classe obrera, van decidir prendre les rendes del seu propi destí en un context de crisi summament advers, classista i empobridor. Van fundar, no sense assumir molts riscos, la Rochdale Society of Equitable Pioneer, experiència cooperativa que va donar peu al moviment cooperatiu. Avui, cent seixanta-cinc anys després, al planeta les cooperatives compten amb gairebé 1.000 milions de socis i hi treballen 100 milions de persones. Les seves vendes superen de lluny el PIB d’alguns dels països més desenvolupats. I, sobretot, constitueixen activitats empresarials fonamentades en la participació i la sostenibilitat, propiciadores de la transformació positiva de l’entorn.

El cooperativisme, malgrat uns inicis tan plens de dificultats i el desconeixement que se’n sol tenir, ja ha demostrat que és tan viable com altres fórmules empresarials, alhora que enriqueix els valors democràtics de la societat. Gairebé totes les lliçons que puguem aprendre es troben en la història, i malgrat això, el nostre impuls vital sembla entossudit a mirar de cua d’ull l’experiència acumulada al llarg dels segles.


25 d’abril 2011

Cooperativisme i comunicació

Un de cada quatre catalans en edat de treballar és soci d'una cooperativa, ja sigui com a consumidor, treballador, client o col·laborador... Aquesta realitat numèrica segurament no es correspon amb la consciència de participació dels catalans en el moviment cooperatiu. Els catalans majoritàriament som del Barça més enllà del nostre gust pel futbol; estimem el nostre paisatge de mar i muntanya tocats des de fa gairebé dos-cents anys per l'esperit de la Reinaixença;  sentim una afecció sui generis per la meteorologia mediàtica o no, i ens plantegem encara l'empresa (amb lloables excepcions) com el desplegament d'un projecte familiar poc donat a la participació. Els cooperativistes som un col·lectiu numèricament força representatiu en l'economia i la societat catalana, però el sufixos -istes i -isme de l'àmbit cooperatiu potser no s'estan assumint amb l'extensió i la profunditat que permet la seva definició. Ens sentim cooperativistes, els catalans?

L'economia cooperativa, pels valors que en què es fonamenta, no és només una manera més de construir mitjans de producció de béns i serveis, sinó que implica la vinculació indissoluble d'aquesta producció amb la visió ètica entre les persones i amb l'entorn. Participació, responsabilitat social, sostenibilitat, etc, poden restar blindats pel control dels socis i sòcies de les cooperatives, en un model democràtic en què prevalen ens interessos generals per sobre dels individuals i en què, si existeix la voluntat de fer xarxa, aleshores serem capaços d'incidir en el conjunt de la societat, des del compromís i la solidaritat.

Per què no hi arribem, doncs? Per què resta adormida la consciència cooperativista malgrat la seva incidència numèrica en la societat catalana? Crec que fins ara hem estat cooperativistes en veu baixa. A casa nostra hi ha cooperatives de referència que hi han posat molt de la seva part, i que han vinculat sempre la seva marca al moviment i als seus valors, però no ha estat prou fins ara. A Catalunya, on històricament la societat civil ha demostrat en innombrables ocasions una gran capacitat de moviment i acció, està ocorrent que la participació en accions socials i de solidaritat es resumeix cada vegada més en una pura transacció econòmica, i no en un reforçament individual i col·lectiu de la nostra capacitat transformadora. S'estan adormint les consciències?

A banda d'una necessària major presència cooperativa en el teixit empresarial català, per via del creixement í la modernització de les cooperatives existents, de la creació de noves cooperatives en sectors estratègics on fins ara teníem poca presència i d'una internacionalització tan necessària, el cooperativime necessita també promocionar-se més i millor no només a través de les activitats cooperativitzades, sinó a través de la vivència del cooperativista. Si el cooperativisme no és només un model d'organització en la producció de bens i serveis, si es fonamenta en un corpus ètic, aleshores hi ha d'haver motivacions personals, de caràcter ideològic, emocional, intel·lectual, vivencial, etc... que impulsin tant cooperativista com el cooperativisme.
Quan el cooperativisme pretén comunicar allò que és i allò que vol arribar a ser, necessàriament ha de pretendre despertar en les consciències voluntats adormides. Els valors nets del cooperativisme tenen futur perquè es fonamenten el la persona. Cal vèncer prejudicis i explicar què i qui som.